中國書法藝術(shù)傳承的一脈，傳統(tǒng)文化中一道風(fēng)景

中國書法傳承形式多樣，信札墨跡、摩崖刻石、碑刻，匾額也是中國書法傳承的一種形式，不僅傳承書法藝術(shù)，還承載著歷史文化。

匾額、楹聯(lián)一般是懸掛在名勝古跡、園林建筑、名店商鋪或民居民宅，每一塊匾額承載著家國心跡，記載著歷史變遷，是中華民族傳統(tǒng)文化中一道獨特的風(fēng)景，是中國書法藝術(shù)傳承的一脈。

匾額的特殊性（懸掛位置）決定了匾額上的題字多為名人、書法名家，一般都是書法高手，因此匾額因書法而備受矚目，也因為題寫者而備受關(guān)注。

歷史學(xué)者、民俗專家，通過這些保存完好的或散遺的匾額重尋歷史線索，還原歷史本源，還原當(dāng)時的風(fēng)土人情。朱光潛先生在《我們對于古松的三種態(tài)度》一文中提到不同職業(yè)面對古松的不同態(tài)度，木商、植物學(xué)家、畫家看待古松的眼光不同而態(tài)度迥異。木商以實用為目的，考慮樹木的造物價值，植物學(xué)家則是科學(xué)態(tài)度，考慮其葉、果、綱、科，畫家觀其盤虬、蒼勁挺拔氣概，是審美態(tài)度。匾額的不僅體現(xiàn)其美學(xué)價值、藝術(shù)價值，反映了一座城市、一幢建筑的文化底蘊，還承載著一個城市的沉厚的文化積淀，是一個城市的歷史與記憶。

“以匾研史,可以佐證;以匾研詩,可得詩眼;以匾學(xué)書,可得筆髓”

匾額不僅是書法藝術(shù)，還是文化載體。

歷史文化古都北京，匾額書法是其文化標(biāo)識之一，皇家園林、宮殿建筑、名人故居、商業(yè)街老字號無處不匾額。故宮自不必說，無門不匾額，有匾即書法。再就是北京的琉璃廠、前門商業(yè)街是匾額文化的集中地區(qū)，那些百年老字號商鋪的匾額，每一塊都承載著百年歷史變遷和發(fā)展，代表著誠信、權(quán)威，既是古都北京的寶貴遺產(chǎn)，也是現(xiàn)代北京的特色名牌，是北京歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。

山西晉祠是全國重點文物保護單位，那里保存了自宋代以來的楹聯(lián)匾額158副，匾額128塊，每一副都有故事，每一塊都有歷史。

今天每一個城市每一個城市舊貌換新顏，都在急速發(fā)展，琳瑯滿目的商鋪、酒店、旅游名勝的牌匾同樣體現(xiàn)一個城市書法的發(fā)展水品的指標(biāo)之一，它展示了一個地區(qū)書法家的實力和總體水平。尤其是開放程度高的旅游城市，匾額書法文化就是一張最直觀的名片，匾額書法等牌匾文化對提升一個城市的文化氛圍是不可或缺的。